ВІДКРИТИЙ ЛИСТ НА ЗАХИСТ СВЯЩЕНИКА ДОКТОРА МИХАЙЛА БАЙЦАРА

Ми, нижче підписані, відчуваючи обов'язок захисту Правди, Святого Католицького Костелу і доброго імені священика доктора Михайла Байцара, настоятеля  парафії  в Стрілковичі (Україна), прагнемо висловити свій супротив перед хвилею обмов, фальшивих обвинувачень,  а також кампанією ненависті, щодо відданого Божого священика і великого патріота священника Михайла, яка останнім часом з’являється  у соціальних мережах,  а також у доносах , які розсилає вузька група осіб до представників Костелу, Республіки Польщі, позаурядових організацій та ЗМІ.   Протягом певного періоду, священика д-ра Михайла Байцара піддавали кляузам  з боку групи прихожан, які не могли змиритися з фактом, що Костел є Божим Домом, а не клубом,Свята Меса є Верховною Жертвою, а не банкетом, а парафіяльні об'єкти повинні служити релігійним, освітнім і культурним цілям, а не ставати місцем побачень, комп'ютерних ігор, чи врешті-решт -  місцем для інших зловживань – бо відбувалися і такі ситуації.   Важко  собі уявити, що частина прихожан – під час відсутності  настоятеля парафії на території України і без згоди Вищого Духовенства  - вчинила вторгнення на територію парафії і девастацію майна спільноти (вибивання дверей). Ця ситуація відображає серйозність справи і ментальність жителів села Стрілковичі, з якою мусив щоденно змагатися цей покірний настоятель. Священик д-р Михайло Байцар, як особа, зацікавлена в поширені правди католицької релігії і польської культури на західних землях України , не тільки не забороняв вірним користуватися парафіяльним (напр. комп'ютерне устаткування) майном, але докладав усіляких зусиль, щоб розвивати освітні можливості молоді  з села Стрілковичі. Однак, на все свій час і межі. Парафіяльний дім і приміщення для проведення катехези  знаходяться в одній будівлі (насправді ,приміщення є однією з кімнат парафіяльного дому). Неможливо, щоб кожен житель села  міг щодня, у будь-якій порі дня і ночі, користуватися парафіяльним майном за власними потребами. Священик д-р Михайло Байцар старався встановити правила, які не тільки обмежували час користування парафіяльним приміщенням, але перш за все повинні були виконувати виховну функцію: хоч би навчати того, що спочатку належить виконати всі свої обов'язки щодо Бога і ближнього, а лише пізніше веселитися та  розважатися. Однак,така позиція зустрілася  з опором, який мав як вербальний (образливі  звертання  та інвективна лексика, керовані в адресу священика) ,а  також невербальний  характер (згадане раніше вторгнення  на територію парафії, чи блокування в’їзних воріт, обв'язуючи їх дротом). Варто зазначити, що священик д-р Михайло Байцар -  це ще один настоятель, який став жертвою атак, спровокованих  частиною  жителів села. Впродовж декількох останніх років, як результат патологічних дій частини жителів, парафію вимушено покинуло декілька священиків. Отже, виникає питання, чи в селі Стрілковичі ми маємо справу з пастирями нашого Костелу, які погано виконують свої обов’язки , чи це  вівці, які погрузли в гріху гордині, що проявляється в безперервній агресивній та претензійній позиції? Священик д-р Михайло Байцар - це відданий пастир, який на своїй дорозі проголошування Євангелії, керується словами нашого Ісуса Христа, який наказав, щоб наша мова була „Так – так, ні - ні.” (Мт 5, 37). То саме ця вірність навчанню Спасителя,а також віддача учительській установі Католицького Костелу є справжньою причиною „бунту” з боку групи жителів села Стрілковичі. Однак,правда,яка виникає з Божого Об’явлення є незалежною від волі і очікувань тієї або іншої групи людей. Людина, як істота, створена  Богом на його образ і подобу, своєю вільною волею може вирішити, чи хоче їй підпорядкуватися чи ні. Ніхто немає права  створювати Бога і Божої правди на свій образ і подобу лише тому, що видається, що так зручніше і краще. На жаль, важко уявити, що маніпуляції, з якими ми зіткнулися, спрямовані на священика, який не дозволив  „нагинати” Боже Слово до певних зацікавлень вузької групи людей, для яких Костел і віра є лише інструментом для реалізації  власної мети.  Священик д-р Михайло Байцар виконував свої обов’язки в багатьох місцях і парафіях. Скрізь вірні ставилися до нього  з повагою і любов'ю і ніде поза селом Стрілковичі не піддавався випробовуванням  такої презирливої кампанії. Пам'ятаємо сльози і плач жителів міста Городока, які з’явилися  на їхніх обличчях  на звістку про  переведення священника Михайла Байцара в село Стрілковичі. У своїй апостольській діяльності  священик зосереджував увагу  не тільки на Євангелізації, але також на поширення польської культури за межами Польщі . Для жителів, підлеглих йому парафій разом з суспільними організаціями з Польщі організовував величезну  допомогу: святкові збірки продовольчих товарів, речових і фінансових ресурсів. В добродійні акції вкладав багато сил та енергії. Своєю харизмою і віддачею зумів переконувати і здобувати прихильність багатьох людей, яким допомога Співвітчизників особливо важлива. Важко у цьому листі перерахувати всі ініціативи та  осіб, які за допомогою священика д-ра Михайла Байцара отримали допомогу, їжу, одежу, фінансову допомогу, ліки і т.д. Нехай свідоцтвом його важкої праці буде відзнака Кавалерським Хрестом Ордена Заслуг перед Республікою Польщею за плекання духовного і культурного спадку Польщі за її межами, надане священикові Михайлу  президентом Республіки Польща Андрієм Дудою.  Маючи на увазі все вищевказане, будучи рівночасно свідомим, що „ золото випробовується у вогні, а люди, угодні Богу, у горнилі приниження ” (Сир 2,5) ми зобов’язані дати свідоцтво правді і стати в захисті людини, яку кілька місяців зацьковують брехнею і маніпуляціями. Тому, ми також звертаємося  до  духовної і державної влади, позаурядових організації, ЗМІ і всіх людей доброї волі з проханням про молитву і підтримку в цих важких для священика д-ра Михайла Байцара хвилинах. Ми віримо, що Святий Дух додасть йому сил в подальшій і  ще міцнішій службі  Богові і людям. Молитвою ми оточуємо  також цю групу прихожан, яка спровокувала цю ситуацію, просячи Бога про їх справжнє навернення, яке стане дорогою до примирення, однаковою мірою з  Ісусом Христом та  з жертвою їхньої  брехні і маніпуляції.     Підписано:  Приятелі,добродії та вірні парафіяни .

Підписати петицію


Або

Ваша адреса електронної пошти не буде опублікована на нашому сайті. Втім, автор петиції побачить всю інформацію, яку ви надасте через цю форму.

Ви отримаєте лист з посиланням для підтвердження вашого підпису. Щоб забезпечити отримання наших електронних листів, додайте info@petitions247.net до адресної книги або списку надійних відправників.
Facebook